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          “小孩子是怎樣來的?”孩子們是自然而然地會提出這個令人為難的問題的;對這個問題回答得慎重或不慎重,往往可以決定他們一生的品行和健康。做母親的如果想擺脫這個難答的問題,同時又不向他的兒子說假話,最直截了當的辦法是不準他問這個問題。如果我們老早就使他在一些無關緊要的問題上聽慣了我們這樣的回答,如果他不疑心這種新的說話語氣含有什么神秘的東西,那么,這個方法也許是可以收效的。但是,做母親的是很少采用這樣的回答方式的。“這是結了婚的人的秘密,”她也許會這樣告訴他,“小孩子不應該這樣好奇。”這樣一來,倒是容易使母親擺脫這個難題,但她要知道,她的孩子在她那種嘲弄的樣子的刺激之下,反而會一刻也不停地想知道結了婚的人的秘密,而且,他用不著多久的時候就可以知道這個秘密是怎樣一回事情。

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        人類生活的兩個極為木同的概念正在互相斗爭,以便奪取對這個世界的統治權。在西方我們看到個體生活對于人的重要性。對于我們來說,一個偉大的社會是由許多個體組成的,這些個體應該盡自己最大的努力,獲得各自的幸福、自由、創造性。我們從不認為個體應該相類似。我們相信,社會的一曲交響樂,各種不同的演員各自起著不同的作用,各自擁有不同的表演器具,并且其和諧來自于一種有意識的共同目的。我們相信,每個人都應該有他自己的自豪之處。他應該具有他自己的良知和目的,除非已經顯示出會給他人帶來傷害性后果,否則他便應該自由地發展這些良知,達到這些目的。我們極為重視消除痛苦和貧困,也重視知識的增長以及美和藝術的創造。對于我們來說,政府只是一種便利性工具,而非崇拜的對象。

          對上述幼女與母親性關系的豐富性和強烈性的說明,我確信你們很快就會表示懷疑,覺得我言過其實了。你們會認為,我們畢竟是有機會觀察幼女的,然而誰都沒有注意到任何①弗洛伊德在其關于歇斯底里病因的早期論述中,常常提到成年人的誘奸,視之為歇斯底里的最普遍的原因之一(例如,可參見第二篇論防御的神經—精神病文間的第一節(1896c)和《歇斯底里的起因》(1896c)的第二節〔b〕)。但是,在這些早期發表的著作中,他在任何地方都沒有把誘奸特別歸罪于女孩的父親。當然,在1924年為《全集》中《關于歇斯底里的研究》的重印本所寫的幾條增補腳注中,他承認自己在兩個場合隱瞞了女孩父親的責任。然而1897年9月21日給弗利斯(Flies)的信中(弗洛伊德,1950a,信件69),他非常清楚地說明了這個事實。在這封信中,他第一次對患者告訴他的那些經歷表示了懷疑。數年之后,在第2版《性學三論》(1905d)的提示中,他首次公開承認了錯誤。但是,關于這種態度的更為詳盡的說明,則出現在收入洛溫弗爾德(Lowenfeld)編的論精神—神經病起因的文集的文章中。他后來兩次說明發現這一錯誤對他自己思想所產生的影響:一次在他的《精神分析運動的歷史》(1914d)中,一次在他的《自傳研究》(1925d)(諾頓,1963)中。本文該段所描述的進一步發現,則早已在《女性性欲》一文中就有所預示了。——英譯注。

        〈497〉

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