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格：確乎是這樣。

〔51〕。他擁抱著她；她掙扎著并問他想要怎樣，難道他認為誰都可以這么抱著她。他說這

身為天才，而瓦格納“生活在我們中間”，這又有什么奇怪呢？我不無根據地稱瓦格納為現

，既指乾卦和坤卦，又指天地。

　　不過，我的意思并不是說你應該闡發一下這些格言的意思，更不是說你應該把它們寫成一定的格式。大多數寓言在結尾時候提示的寓意是最空洞不過的，也是最為人們所誤解的，似乎是因為這種寓意不能夠或者不應該說清楚，所以才采取這種辦法讓讀者明白似的！為什么要在結尾的地方加上這種寓意，以至剝奪了讀者自己動腦筋去體會的樂趣呢？教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西。為了使他對你所教的東西發生興趣，那就不應該使他的腦筋對你所說的話是那樣的默從，就不應該使他除了聽你說話以外，便無事可做。做老師的固然應當自尊，但也要讓學生的自尊心有發揮的機會，要讓他能夠說：“我想一想，我懂了，我看出它的意思了，我學會了。”意大利喜劇中的那個丑角是很討厭的，其原因之一就是他硬要煞費苦心的向觀眾講解大家已經聽懂了的那一套臺辭。我不喜歡一個老師也去做這樣的丑角，更不喜歡他去做寓言作家。重要的是，要使你的學生聽懂你所講的東西，可是不應該把什么話都講完，把什么話都講完的人，反而講不好什么東西，因為到了末尾別人就不聽他的了。拉·封登在有關鼓氣的青蛙的寓言中添加的那四行詩有什么意思呢？他怕別人讀不懂這個寓言嗎？這個偉大的畫家，難道說還需要在他所畫的東西下面寫下它們的名稱嗎？這樣一來，他不僅不能使他的寓言廣泛地適用于一般的情形，反而使它只能適用于特殊的情形，把它局限在他所舉的那個例子，而不能讓大家把它應用于其他的例子。我希望大家把這個無與倫比的作家所做的寓言拿給一個青年人去閱讀之前，把其中的結語都刪掉，因為他費了那樣多氣力在結語中闡述的東西，他已經是講得既清楚又很有趣了。如果說不借助于這種解釋，你的學生就不懂那個寓言的話，我敢斷定，即使這樣地解釋一番，他也是不會懂得的。

質當作一種僅僅為他〔個體〕而存在的東西看待。于是他就。。

，并要求效法天的“健”而“自強不息”。這就是《象傳》在解釋乾卦時所說的“天行健，君子以自強不息”

31.4％，礦業的比重由

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